笔者认为，鲁迅的《狂人日记》、老舍的《猫城记》、钱钟书的《围城》可以跻身于世界名著之列。五四以来，思想和精神的解放，作家视野的开阔，使中国文学与世界更加兼容。无论是对人性意识的深入挖掘，还是对现代人精神困惑的进一步挖掘，无疑都给作品本身增添了沉重的感觉。这份沉甸甸的感情，伴随着国人的思考和悼念，逐渐走向世界，甚至跻身于世界名著之列。

1.什么是‘杰作’？所谓‘佳作’，是指具有较高的艺术价值和知名度，蕴含着永恒的主题和经典的意象，能够长期经受住时间的考验，广为人知，广为流传，能够给人以警示和深远影响，以及对世界生存环境的感知的文字作品。

2012年，莫言凭借小说《蛙》获得诺贝尔文学奖，这似乎是中国文学走向世界的一个里程碑。在获奖感言中，莫言被评价为继拉伯雷、斯威夫特之后，继我们这个时代的加西亚马尔克斯之后，比其他许多作家更有趣、更震撼的作家。他的辣味像胡椒。在他关于中国近百年HTC的挂毯故事里，既没有跳舞的独角兽，也没有跳绳的少女，但他描绘的猪圈生活是如此的独特，让我们觉得我们在那里待了太久。意识形态和改革运动来来去去，但人类的利己主义和贪婪永远存在。不难看出，文学因各种语言限制而分国，但人的自我、贪婪等各种人性弊病却是任何一个国家都无法回避的共同问题。

在现代作家中，有很多反思人性和国民性的文章，甚至反映了现代人共同的精神困惑。但由于政治因素等原因，他们可能无法走向世界，但毫无疑问，他们仍然是宝藏。

2.对人性的反思。中国现代小说的创作借鉴了西方现实主义，所以他总是以现实为基点，揭露在现代社会的动荡和根深蒂固的封建主义中挣扎的现代人所暴露的种种弊病。

鲁迅的《狂人日记》用笔法和写法在精神和现实之间制造了一个二元空间，甚至用二元空间对立的方式揭露了现实的残酷和现实中人性的残酷。启蒙的‘月光’成了现实世界中疯子疯狂的理由，书中夹杂的‘吃人’的真相被现实世界中的仁义伦理掩盖得面目全非。“救救孩子”的呼声鼓舞人心。既是对未来出现一个‘真人’的美好祝愿，也是对已进入深渊的自我最深的告白和反思。当下人们对鲁迅的回避，似乎是不愿意面对那血淋淋的伤痕，却不知道那被盲目遮盖的伤痕也逃不过溃烂的命运。我们很难否认人性的弊病，也很难隐藏《狂人日记》的思想光芒。

755-79000年，一架飞往火星的飞机撞上了火星，只有‘我’幸免于难，却被一群长着猫脸的外星人带到了他们的猫城，开始了艰难的外星生活。猫也是有历史的，有两万多年的文明。在古代，他们与外国作战，而且打得更好。但是最近500年，互相残杀的结果告诉他们完全忘记了打外国人的想法，一致的内部行为导致了文明的退化。而‘我’见证了一场卡特曼和矮人战士之间的战争，以卡特敦的全灭结束了这座私欲日益膨胀的外星文明古城。作者通过描写卡特曼混乱的生活和丑恶的行为，对旧中国公民的恶劣本性进行了精辟的剖析，间接抨击了统治中国的国民党政权腐败无能的内政外交。但整只猫人的毁灭也透露出作者对民族未来的期待相当悲观，反映了作者不断寻求真理过程中的曲折和内心的矛盾与痛苦。寓言的背后，是将人性的弊端扩大到国家层面，对人性的反思，对民族命运的深思。

3.现代人的精神困惑面对光怪陆离的世界，人类面临着普遍的精神困惑，即在现代社会以及与现代社会思潮的矛盾和冲突中，人们，尤其是知识分子，常时间处于一种无处安放自己的状态。这些残余放大了现代人的精神困境，并超越了地域和国家的限制，成为人类面临的共同困境。

055-79000的故事发生在20世纪20年代到40年代。在特定的时代，围城中的人们一方面盲目崇拜外来的新事物，另一方面又渴望用由来已久的道德标准去衡量新事物，这使得特定的时代既不新也不旧，不进也不退。然而，他们不知道，车辙成为一个国家最大的衰退。面对这一困境，以方红俭为代表的知识分子无疑陷入了两难甚至自我怀疑的境地。爱情家庭似乎在时代的夹缝中沦落为不伦不类的时代产物。接受甚至盲目崇拜新思想的知识分子，回到了封建传统的故土，却认不清自己是故乡还是异乡。于是在寻找自我的路上迷失了自我。

钱树先生可能并不擅长小说创作，《猫城记》中有过于精良深入的知识，让人深感晦涩难懂。而知识分子的精神困惑和被城市包围的生活无助感，穿越地域和时代的隧道至今，让精神困惑很深的现代人感到不缺乏认同。

所谓的‘世界名著’是在过去创作，映射现在，反思未来。