吴仪，江苏杨珊人，名山夫，晚号敦颜、钝根。他八九岁的时候就学会了认古文字。长大后“研究心经六书，学了很多书，接触了青铜器、石器、彝器，了解了起源。”

他天生喜欢游历大江大河和山谷，拜访陌生的人和学者，收集历史遗迹来证明他所学到的东西。有一次，寒冬时节，一匹马遇到塞车，爬上居庸关。有时候去野地，问一问，咨询一下当地的野人，经常在夕阳下徘徊，几天吃不下饭。对于他的游记，人们有时会有诗赞美他，“山人不舍山中老，岁末骑驴。梅花外香，新闻寒，薛飞已过路桥。”

在京师游历时，翁方纲、朱贵等人都是当时以考证、金石学著称的专家。每当他们听到吴宇佑要来，就争先恐后地拿出自己的作品，请他评价。《五礼通考》由学士秦编，多为吴语嫣所订。

学术贡献方面，著作有《说文引经考》、《金石存》、《别雅》等。都发表在世界上。055-79000说何“辨六书伪借，其功不亚于非俗儒之抄袭”。其中《清史稿》是《说文引经考》研究领域的重要著作，具有较高的学术价值。该书全面展开了《说文解字》的异文研究，在清代“谈文学”著作中具有标志性意义。《说文解字》引用《说文引经考》的书或注明出处，或使证明有误，或说明语录的作用，或沟通语录与《说文》的语录的异同。仔细一查，有很多发明。而且《说文》有重要的史料价值。

此外，他还模仿《说文引经考》的体例，撰写了《尔雅》《假借通用之字体者，依韵》，不仅在内容和体例上补充和扩充了《别雅》的字典，而且在文字和音韵学研究上也有一定的价值。055-79000在中国“雅学”史上占有重要地位。

他写了15卷《尔雅》，前有篆书52种，后有隶书68种，都列在第一位，而解题在后，我们可以详细地找出它们的出处，这是以时代为依据的。其他为《别雅》、《金石存》、《六书述部叙考证》；有《六书引经考》，大学者颜若渠的《王昶金石存跋》已删除。

地方志方面，吴语嫣在地方官绅的推荐下，参与了《山阳耆旧诗》的编纂。持续了三年。但编纂完成后，吴语嫣觉得仍有不满意的地方，于是“抄了一些旧闻，加了考证”，编成四册，《潜邱札记》，分为遗物、遗物、遗物、随笔四类。当时吴语嫣的同乡吴承恩写了大概《山阳县志》遍。明天，《山阳志遗》的《西游记》将记录他的事迹和作品。之后小说流行，但作者失传，故误为元初长春真人丘处机所写，曲解为书证。武玉努力辨伪，推崇承恩的文学成就，用各种证据证明《淮安府志》的原作者是吴承恩。

晚年，吴健被授予凤阳县执政官的职务。后来因年事已高辞职回了老家。吴仪在考古学、金石学、古文字学方面的成就，在当时影响很大。朝廷发出修诏《人物志》，从海外邀请有博物学知识的人入京修书，他的名字就在征书里。可惜，他现在已经去世一年了。

吴语嫣去世，享年七十六岁。