文|高金国

说起端午节，人们首先想到的自然是屈原。公元前278年农历五月初五，屈原投江自尽，于是有了端午节和今天的小长假。

与屈原同时代的，还有一个名人，也与五月初五有关。不同的是，这一天是屈原的忌日，却是他的生日。这个人叫孟尝君，是“战国四君子”之一，山东老乡。

孟尝君今天的知名度和美誉度与屈原不可同日而语。但在战国时代，他风光无分，知名度和美誉度和屈原一样高。但是谁能知道呢？两千多年来，屈原的名声一直是“时低时高”。今天，人们越来越怀念它。另一方面，孟尝君“高开低走”，开始走下坡路。

这和司马迁不动声色却极其犀利的评价有关。《史记孟尝君列传》末，司马迁“用事实说话”，作出如下评价：邹、鲁之地民风淳朴，但与之相邻的却有不少“暴孩”。发生了什么事？(其俗村引多暴子，有邹、鲁叔)然后给一个八字评语：“好客而沾沾自喜，有名。”开心的留住客户，沾沾自喜，理所应当，讽刺的味道相当明显。这段“太史龚玥”成了人们评价孟尝君的基调。

孟尝君的优点和缺点、聪明和缺点都是显而易见的，他属于一个相当矛盾甚至有些分裂的人格。他可以恭敬诚恳，杀人不眨眼。他没有原则，缺乏底线。当赵的人民听说他来了，他们都看着。有人说：“我以为他是个魁梧的人，没想到他这么瘦！”孟尝君大怒，派兵杀了数百人。

就说暴力吧。他对他的客人非常友好。这种“人格分裂”可能与他童年时期遭受的精神创伤有关。

孟尝君田文，其父田婴是齐威王之子，齐宣王之兄。出生在一个富裕的家庭，田文的命运很悲惨，原因很简单，——出生没有一个好的对象(说是没有办法选择)。

他生于五月初五，是一个卑微的母亲。那时候田颖已经有40多个儿子了，多一个少一个，一点都不在乎。农历五月，毒虫开始“复工”，各种蚊虫叮咬惹人厌。五月初五，春夏之交，更是“百害而杂”。嗯，你出生在这个节骨眼上，象征着“毒虫”。在这种浅薄的认知下，五月初五出生的孩子被古人认为是“不吉利”的。

如果觉得不吉利，就是不喜欢。偏偏他爸狠心对他妈说“不要抬”，意思是“不要，打死他”。他妈妈不想悄悄养。后来孩子长大了，被父亲发现，田颖大怒：“我不是叫你杀了他吗？你为什么留着它？”他的母亲不敢说话，但田文泰然自若，鞠躬问他的父亲：“你为什么杀死五月出生的孩子？”

没想到孩子竟然敢提问，他爸想找个借口糊弄他：“五月生的孩子能长得跟门一样高，会害了他爸妈(五月生的孩子，跟他家一起长，对他爸妈不利)。”真的是骗人的。田文明显营养不良，不然也不会被赵国人嘲笑瘦。

田文反驳道：“人是上天定的，还是门户定的？”老人被问到，保持沉默。田接着说：“当然，我是上天的命令。既然是上天的命令，你还担心什么？如果按大门顺序，加高一谁能长得跟大门一样高？”老人无言以对，只好认输：“不要再说了！”

辩论的胜利也不过是保证在深宅大院的生存，更不用说反击了。后来，田文再次展示了他的才华，获得了完全的重生。他先启发父亲：“儿子叫什么名字？”“孙子。”“孙子的孙子叫什么？”"曾曾孙子"“曾孙的孙子叫什么名字？”他父亲答不上来。毕竟他已经掉进了儿子挖的坑里。

田文接着说：“你侍奉了三代齐王，家财万贯，却找不到一个聪明人

田真的很坚强，也很有才华。但很明显，童年遭遇的歧视和险恶的“处处打架”让他养成了功利的性格。他信奉的是弱肉强食。为了生存，他可以让人忽悠秦王，因为一旦没有外敌，齐王就会和他打仗；为了生存，他可以派人从秦王的宫殿里偷走那件狐白色的裘皮大衣，“回收”再送给国王的妻子。

这样的丛林法则，不仅与孔孟不同，就连司马迁也看不上。然而，该怪谁呢？