1人教版八年级上册六单元湖心亭看雪

不管是“千树万树梨花开”的唯美，还是“燕山雪花大如席”的豪迈，这都说明雪一直是文人墨客的宠儿。这不，这儿也来了个写雪的文人。可他是个另类，文笔清新淡雅不假，但是思想实在成问题。此人乃张岱，此文乃《湖心亭看雪》。

2人教版八年级上册六单元湖心亭看雪

崇祯五年十二月时，我住在西湖。都说西湖的夏天美，可我认为冬日的西湖也别有一番风味。

西湖的冬日不经常下雪，可这场雪下了三天还没有停。八点钟时，我独自撑着一叶扁舟，穿着毛皮衣，带着火炉，到西湖中间的小亭看雪。

湖上没有一丝声音，全都是静悄悄的。雪后的西湖真美!冰花一片弥漫，天是白的，云是白的，山是白的，水也是白的。寒风萧瑟，一片片雪花宛若仙子，从空中缓缓落下。四周景色朦胧不清，只能隐隐约约看到西湖长堤的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，与我的一芥小舟，和舟中人两三粒人影而已。多么美的意境!我站在船上，好像天地间只有我一个人而已。

不知不觉间，船已到了湖心亭。忽然，我看到有两个人对坐饮酒。原来还有与我一样的人!他们见到我，也非常高兴，立即邀请我一起饮酒。我痛饮了三大杯酒，然后问他们的姓氏。原来他们是金陵人，到此地客居。我与他们告别后，船夫说：“真有与您一样的痴子啊!”是啊，天涯何处无知己?

3湖心亭看雪教案

1、了解作者和写作背景，并背诵全文。

2、揣摩文中描写西湖雪景的文字并了解白描手法。

3、赏析作者独特的情感，了解其熔叙事、写景、抒情与一炉的特色。

4、感受作者遗失独立的高洁情怀和不随流俗的态度。

深入理解本文的写景特点

理解作者的精神世界，把我写景与叙事、抒情的关系

学生朗读课文，理解文句，整体感知文意;揣摩文中描写西湖雪景的文字，引导学生把握“白描”这一描写手法;分析作品写景、叙事、抒情三者融为一体的写作特点。

说到西湖，大家一定会信手拈来很多诗文，今天我要考考大家(抢答)：春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分别为《钱塘湖春行》、《晓出净慈寺送林子方》、《饮湖上初晴后雨》)今天，我们再欣赏冬天的西湖。

二、朗读，整体感知

自由诵读，找出难读的字，疏通文意。

崇祯(chng zhn) 毳(cu)衣 雾凇(sng)

沆(hng) 砀(dng) 铺毡(zhn)

喃喃(nn) 更(gng)定 更(gng)有此人 强(qing)饮

生模仿，自选对手，PK朗读。

1、既然是“湖心亭看雪”，作者看到怎样的雪景?

(找出文中语言并赏析)

--> “雾凇……舟中人两三粒而已”

一切景语皆情语，情以景生，景以情存。先从大处落笔“雾凇，沆砀，天与云与山与水，上下一白”描写雪后西湖全景，营造了静寂、空旷、混沌的境界，接着，作者落笔眼前，写西湖近景。“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”，使用夸张的修辞手法，形象地描绘出眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然对比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生情绪。

2、(多媒体显示两幅图)哪一幅更像张岱看到的西湖雪景?(一个素雅，一个浓墨重彩)

(从直观视觉上感觉白描)

引出白描(多媒体显示《天净沙.秋思》的插图即白描释义)。抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的方法。

3、女生齐读第一段

四、研读赏析，品味情感

1、时间：看雪的时间是什么时候? 更定时分。

冬天的凌晨冷到什么程度? “湖中人鸟声俱绝”

作者为何偏偏选择这个时间去赏雪?说明他怎样的志趣?

-->追求天人合一的山水之乐，反映他超凡脱俗的雅趣。

2、人物：作者是一个人去赏雪吗? 不是，还有舟子。

为何用“独”呢?反映他怎样个性特点?

-->文人雅士的清高、孤傲及遗世独立的高洁情怀。

3、心情：一个人凌晨去看雪，心情会怎样?

-->忧郁、惆怅，淡淡的哀愁(插入作者简介)

张岱号陶庵，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家。少为富贵公子，爱繁华好山水，晓音乐。明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等(寻梦，寻梦，过去的生活如在梦中，如在画中，飘然而逝，现而有隐，作者只靠“梦亿”来寻求心灵的慰藉)

4、本文写于明亡之时，却为何用明号纪年?

-->深深的故国情丝，淡淡的哀愁。

5、本文不仅写了作者一个人夜晚去赏雪，第二段还记叙了什么?

-->偶遇金陵人。

作者为什么不把两个人名字写出来，而只是写“金陵人，客此”?

A、作者也是客居此地;同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

B、金陵，南京，明朝开国定都南京，暗示他对故国的思念。

男生齐读第二段，读出惊喜和淡淡的哀愁。

五、拓展延伸，比较阅读。

你认为柳宗元和张岱能成为精神上的朋友嘛?

多媒体显示：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”经过这堂课，你应该理解作者的那份痴心了吧!

用白描手法写一处景物或描写一个身边的同学。

4湖心亭看雪作文

一叶孤舟，载着一个高雅的诗人，在万顷碧波上无忧无虑的荡漾……路遇知己他们无话不谈，靠在火炉旁，各自述说着对祖国兴亡，对世间万物的感触和哀伤……

这，就是美好的意境——《湖心亭看雪》。

其实这篇文章我已经读过很多遍了，但是每读一遍带给我的都是不同的思想，不同的情怀，不同的对祖国深沉的爱。这篇文章，写于明末清初的时候，当时，清军已经入关了，明朝已经岌岌可危，如同已经断臂的楼房一般，马上就有倒塌的风险。这篇文章却依然用着明朝的年号，说明了诗人心中还装着国家装着对国家深沉的爱。文章中，写到的时间处处都可以体现出明朝的影子，这是为什么呢？作者作为明朝的遗民，对于清朝只有痛恨，而他却又为何在这一叶孤舟来到湖心亭看雪呢？

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。这句话，给我们营造了一种清幽，清凉，幽静，深邃的美好意境。更显示出，当时清朝在关内外混乱，明朝也如同风雨飘摇般岌岌可危，那种紧迫之感形成了一个鲜明的对比。作者看似逃避政治上的风云变化。更显示出他那清高孤傲的情怀，可以不随波逐流，不同流合污的高尚雅趣。更能体现作者哪美好的精神品质和价值追求……

到了湖心亭，作者遇到了他的知己，但是他们却以“痴”相提并论。其实这并不是痴，而是将自己的感情全都化为这一方美好静谧的故土，将爱和希望播撒在这里，希望祖国能重新复辟，消灭清朝，重登往日的辉煌，从过旧时美好的生活……这并不是作者在逃避，在消极应试，而是一种他那沉着冷静，大器晚成的英雄气概，虽然他把自己的名誉和利益都降低了，但是他为的是国家，为的是他心爱的祖国！

《湖心亭看雪》看似是一篇写景文章，实际表达的是作者那对国家的爱，反观我们现在的中国，有许许多多的人都不爱国，不敬国，不尊国，在想象当时那明末清初年间的张岱，那又何怎能同日而语呢？

5湖心亭看雪

崇祯五年十二月，我因对西湖美景而沉醉其间，便定居在了西湖。大雪已经接连下了三天，西湖上早已没有了行人和鸟鸣的声音。到了初更以后，我因感叹世事的悲凉，便穿上了毛皮衣，带上了刚刚烧温的炉火。走到了岸边，撑着一叶小舟，独自一人去湖心亭观赏雪景。现在雪下得正急，一朵朵冰花弥漫在空中，飘飘洒洒，寒风刺骨，令我不禁打了个寒颤。天上的云，河岸的山，铺着一层薄冰的西湖，似乎浑然一体，只能看见白茫茫的一片雪。湖上的影子，只有一道长堤所露出的痕迹。一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了，小舟轻轻的划过水面，这一切，大自然都尽收眼底，而我却只是其中的沧海一栗。小舟停在了湖心亭岸边，只见有两个人已经铺好了毡子，相对而坐，面前是一壶热酒和两个酒杯。在一旁，一个童子盘膝而坐，正在把炉子里的酒烧热。相对而坐的两人看见了我，先是一惊，随即，露出了欣喜的笑容，说道：“想不到湖中还有像我们一样半夜来赏雪的人啊！”说着，有一人起身拉我坐下，替我倒了杯酒，邀请我一桶饮酒。我见到这样的知己，自然也很高兴。一连喝了三大杯酒，只是我酒力差，喝三杯已经很吃力了，眼睛已经有些模糊，就与他们聊了几句，便回到了小舟上，准备回去了。还顺便问了他们的姓氏，得知他们是金陵人，和我一样仰慕西湖的美景，就决定在这里客居。当我在湖岸边下了船，隐约听到了船夫自言自语说道：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人呢。”听完，意味深长的笑了笑。

6《湖心亭看雪》教学设计

1、知识、能力：能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文。积累常识，学习概括课文的基本内容，理清文章思路、感受作者的情怀。

2、过程、方法：在“疏通文字――熟读文章――理解内容――想象风景――体味情味”的学习过程中，进一步归纳提炼本文“不叙常事、不绘常景、不抒常情”的写作特点，并尝试以它为标准来评价作文，或进行写作实践。

3、情感、态度：能体会作者遗世独立的高洁情怀及不随流俗的生活方式，能感受作者古人“天人合一、浑然忘我”的赏景境界、并能深切领会古士子的故国情怀。

一、忆诗词，导入学习

忆一忆写西湖的诗词，学习本文

二、读文字，理解学习

（一）初读，了解常识与文意

（二）再读，读出故事，感受景致。

1：看雪的事情。本文究竟写了怎样一件“往事”呢？请同学们在文中找一找记叙的六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果），然后用古文把它们连贯地表达出来，看谁写得最完整，最连贯。

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”（读）请问后一句是实写吗？请问作者在哪里才能看到这样的景致？

（三）深读，讨论交流，分析人物，领会情绪情感、精神气质，学习在文章中巧妙运用旁人形象。

文中哪一个字最能形容“湖心亭看雪”中的张岱？

感伤的，虽遇知音，但转眼东西。（“问其姓氏，是金陵人，客此。”）

张岱为什么要以舟子和他说的这段话收束全文呢？

你认为张岱当时听到舟子这番话时的心情是怎样的？

在舟子这个旁人看来，也知张岱遇见了知音，可在张岱听来不会喜反而悲，产生的应是虽遇知音，但转眼东西的孤独、落寞和惆怅之感。起到的是振起全篇的作用。

综上所读，可见《湖心亭看雪》表现出的是一个孤独落寞，清高拔俗的明朝士子在普通的一个冬日雪天经历的一番并不普通的心路历程。这可以说是本文的第三大特征，我们可以概括为“不抒常情”。

三、思内涵，悟出人生

作者的“痴”好不好？我们如何对待？

四、固成果，布置作业

课后思考题与文科爱好者

仁寿县满井镇初级中学校XXX

20xx年9月22日

7《湖心亭看雪》教学设计

在《湖心亭看雪》时总想选择一个可牵一发而动全身的主问题作为综合分析的突破点，引导理解文本。

一般来说，文章的标题、开篇、篇末那些带强烈感情的词语，有一定深度的议论抒情的句子，与理解课文内容关系密切的语言点，往往是我们教学问题设置的突破点。

思虑良久还是选择了“莫说相公痴，更有痴似相公者”为教学的突破口，设置主问题：“相公痴”中“相公”指谁？何以见得其“痴”？于是学生带着这些问题去阅读，便走近了张岱，了解到张岱的“痴”行和眼中的“痴”景；“更有痴似相公者”中“痴似相公者”指谁？他们与张岱一样吗？带着这个问题学生们再次走近，认识到张岱之“痴”是痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，此时变“走近张岱”为“走进张岱”，张岱自有自己用痴情与旷达酿造的纯美境界，普通人未能及也？！

水到渠成，主问题设置卓见成效。

其实，在日常教学中，在“突破点”寻寻觅觅中，在抓住“突破点”设置适度合理有效的主问题反复思量中，我深切地感受到学生学习的积极性提升了，课堂教学的效率提高了。

8湖心亭看雪

西子好披白锦衣，山水寂寞混色莹。

千里无影人鸟绝，却见湖心一点亭。

??舟毳衣独观雪，雾凇沆砀孤百天。

不知此生何处去？欣得知音升酒烟。

湖北鄂州华容区华容中学初二:张一鸣

9湖心亭看雪作文

明崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪飘落了三日，湖心亭中行人，飞鸟的声音都消失了，湖上一片幽静。也许是禁不住这寒雪，回到自己的窝里暖暖身了吧！这天晚上，当大家在窝里时，八点左右吧，我撑着一叶扁舟，穿着毛皮衣带着火炉冒着寒霜冻雪，独自前往湖心亭看雪。湖上冰花一片弥漫，天空山峦湖水浑然一体白茫茫一片。一切亦是梦境又亦不是。遥望天空，一轮卢沟小月挂在了漆黑的天空中。盈盈月光照在湖中，显出了雪花的晶莹剔透，也显出了湖中清幽意境。湖上什么也没有。只有我被月光照亮的影子，远方那淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中人两三个微粒的人罢了。坐在船上我欣赏这雪景，等待着船靠近亭上。

到亭上，我竟看见有两个人已经铺好了毡子相对而坐了，“想必也是来看雪景吧，在这么冷的天看，可真是’怪人‘”我想着。旁边还有一个童子把酒烧的滚沸。他们看见我，表情如弥勒佛一样，对着我说：“在湖上怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢！”于是，拉着我坐上了毡子，急切吩咐童子把酒拿来。我们仨就想很久认识的朋友一样，懂得彼此；什么也不说：喝！那热酒攀进我的喉咙，渐渐，温暖了我的心。过后，问起他们的姓氏，原来是金陵人在此地客居。后来聊了一会，竟感觉相见恨晚呀。我说；“真是有缘千里来相会哦！“他们撇开口笑着，这声音在湖心亭摇晃，怎么也消失不了~~~在此之后，我与他们告别。下船时，只听见船夫在嘟哝道：“不要说您痴，还有像您一样痴的人了，怎么着也像是知音。“我默默的记住了这句话，回到小屋中，躺在床上，慢慢静入了梦乡。”

但愿我们还有缘“

初二:星恋

10湖心亭看雪的改写

在中国古代，雪似乎是至真至纯的象征。文人墨客尤其爱雪，把雪和梅的高洁品质作为自己毕生的追求。在一片沆砀中，张岱向我们走来。

崇祯五年十二月，35岁的张岱住在杭州。杭州，一个拥有三秋桂子、十里荷花的仙境;一个拥有六朝金粉、王谢侯府的舞台。然而，此时的张岱家道中落，明朝——那个被他寄予无限热情的朝代，现在已“山河破碎风飘絮”。

大如席的雪花纷扬三日方歇，西湖万籁俱寂。雪后的夜晚，西湖比平时更冷、更静，在小船上穿着毛皮大衣、拥着炉火的张岱，他的心，是否和这湖水一样呢?

在一片弥漫的冰花中，天与云、山、水融为一个和谐的白色整体。偌大的西湖，只能看见苏堤在雪中隐隐露出一道痕迹、湖心亭露出一点轮廓与张岱的一叶小舟、船中两三点人影罢了。

到了湖心亭，亭中竟有两人比他还早到，一个童子烫着沸酒。“海内存知己，天涯若比邻，”英雄以惺惺相惜，知音相见，彼此喜出望外。那两个来自金陵的客人拉他痛饮，他尽力喝了三大杯后告辞。

这饮酒也是一种发泄吧?张岱以他南方人特有的清新淡雅，以灵魂为墨，写下这样一篇隐藏无数愁绪的隽永散文。

石公有可怜之处：他不是能“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋”的辛弃疾，百无一用是书生，空有破阵子的豪情，却没有施展的舞台;石公有可悲之处：他像介子推，但顺治不是齐王，他像伯夷叔齐，但他也没有采薇而食的气节;他像晏小山，但他没有小山之才……

那么多宿命般的事件同时发生在一个热血青年身上，这造就了他的“闲”，“百无聊赖十依栏”的闲，这样“闲”，在那个乱世，是幸运，不如说是变相的不幸。

论将才，明有袁崇焕垂名青史;论文才，明有解缙百世流芳，在历史这个辉煌的舞台上，张岱显得太过渺小，所以，正如他当初选择退隐山林一样，他再次洗尽铅华，躲藏在历史深处，等待那位能号准他那一脉无奈、听懂一声轻叹的知音。

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