1低调处世
人生在世，若待人接物都能低调行事，方显人的大气。
就像材料中的父亲所说的那样，马车越空，噪音就越大。那些自以为是的、目空一切的人，总是不屑别人的言论，粗暴的打断别人的谈话。这些人往往只会纸上谈兵，一事无成。相反，能虚心接受别人的意见、认真思考别人的言论的人，就能成就一番事业。
晋代大诗人陶渊明，一直都尽心为国，仕途的不顺，官场的黑暗，使他弃官隐居，“采菊东篱下”书写了他的闲情逸致。满腹经纶却隐居在东篱下，著作满屋却从不与人论说，表现了他的低调。因为低调，成就了陶渊明的隐士名望。
中国物理界天才钱学森，为人处世一直都低调。不论是国内学术总结会，还是国际交流研讨会，他都一身朴素的装扮。他从不追求外表和物质上的奢华，一心专注在原子核研究领域，为我国原子事业做出了重大贡献。一生的低调诠释了他的信仰。
同样是物理界的天才，同样取得了傲人的成就，霍金与钱学森有着一种相同的品质，那就是低调。众所周知，霍金一直都被人视为物理界的奇迹，在他研究出了黑洞实质和高能天体物理运作现象之后，有记者就问他，取得这么大的成功之后，是否会要求高额的赏金？问题一经抛出，霍金就开始在键盘上敲动手指“我只知道，我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我的认识还太短浅，我的事业还不会停止。”随着扬声器发出标准的伦敦式口音，大殿响起了雷鸣般的掌声，经久不息。取得如此巨大的成绩，却以如此朴实的话语来总括，着实令人敬佩。
因为低调，陶渊明成就了千古的名望；因为低调，钱学森得到了人们最高的敬仰；因为低调，莫言成为了诺奖史上以微笑待之的第一人；因为低调，霍金登上了物理巅峰。
2低调处世
人生在世，若待人接物都能低调行事，方显人的大气。
就像材料中的父亲所说的那样，马车越空，噪音就越大。那些自以为是的、目空一切的人，总是不屑别人的言论，粗暴的打断别人的谈话。这些人往往只会纸上谈兵，一事无成。相反，能虚心接受别人的意见、认真思考别人的言论的人，就能成就一番事业。
低调，是成功者的处世态度。
晋代大诗人陶渊明，一直都尽心为国，仕途的不顺，官场的黑暗，使他弃官隐居，“采菊东篱下”书写了他的闲情逸致。满腹经纶却隐居在东篱下，著作满屋却从不与人论说，表现了他的低调。因为低调，成就了陶渊明的隐士名望。
低调，是成功者的信仰。
中国物理界天才钱学森，为人处世一直都低调。不论是国内学术总结会，还是国际交流研讨会，他都一身朴素的装扮。他从不追求外表和物质上的奢华，一心专注在原子核研究领域，为我国原子事业做出了重大贡献。一生的低调诠释了他的信仰。
低调，是成功者的内在。
同样是物理界的天才，同样取得了傲人的成就，霍金与钱学森有着一种相同的品质，那就是低调。众所周知，霍金一直都被人视为物理界的奇迹，在他研究出了黑洞实质和高能天体物理运作现象之后，有记者就问他，取得这么大的成功之后，是否会要求高额的赏金？问题一经抛出，霍金就开始在键盘上敲动手指“我只知道，我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我的认识还太短浅，我的事业还不会停止。”随着扬声器发出标准的伦敦式口音，大殿响起了雷鸣般的掌声，经久不息。取得如此巨大的成绩，却以如此朴实的话语来总括，着实令人敬佩。
因为低调，陶渊明成就了千古的名望；因为低调，钱学森得到了人们最高的敬仰；因为低调，莫言成为了诺奖史上以微笑待之的第一人；因为低调，霍金登上了物理巅峰。
学会低调，人生才会呈现完美的弧度。
3诚信处世
人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强 诚乃立身之本，信为道德之基。
诚信，是公民道德的一个基本规范，是一个民族生存的灵魂，是一个公民立足的基石。诚信，是一种品行，是一种责任，是一种道义，是一种准则。诚信是宝贵的无形资产，诚信能创造财富。
诚信交友
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，渔夫坐船过岸，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果他就淹死了。
一个不诚信、不守诺言的人，在关键时刻不但会出卖朋友，而且还会背叛自己的信仰和事见。交一个知心的朋友是很难的，靠你的忠诚去播撒，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。毕竟“万两黄金容易得，知心一个也难求“啊!古人有一诺千金的说法，这说法是很正确的。用自己的行动去证明，身体力行才是最好的诺言。
诚信处世
“我在马路边，捡到一分钱，交到警察叔叔手里面……”这首歌几乎从孩提时代开始，每一个人都会唱。它是一种拾金不昧的表现。这种品行比金子还贵重。
某小学同学捡到钱包后毫不犹豫地决定失主的到来，却上学迟到了，受到了老师的批评，事后，当这位同学阐明了原由后，老师表扬了他。
诚信是每一个中学生应有的道德品质和行为规范。相反的，却总有一些同学捡到东西后，占为己有，这是一种不道德的行为。
为人处世的方面当然不止拾金不昧了，想做一个成功者。就要有良好的作风。中学阶段正是学生长身体、长知识和人生观、世界观形成的黄金时期，倘若这一时期教育不好必将殆勿终生。
有一句话是这样讲的：最大程度的诚实是最好的处世之道”。为人要诚实，厚道。这是一句真话。一个不讲诚信的人，是无法立足的。
经济的发展，科技的创新，文化的繁荣，国家的富强，社会的进步，人民的富康，这一切的一切，都需要在党和政府的领导下。依靠人民勤劳和智慧的汗水去创造。
天上不会掉下一个馅饼，这一切全靠大家一步一个脚印去实现，不可能急于求成，更不可能靠投机取巧和浮夸虚假来实现。
在此，我呼吁所有人，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善成大德，这是提高公民诚信水平的必由之路，。
4处世说
为人处世，皆遇欢声笑语，痛哭流涕，悲痛欲绝，百折不屈。却昔晓，做人之诀窍。
其一，孝也。孝，乃人之本责。昔往忆，父母含辛茹苦，辛勤劳作。教育细致入微，上心谨慎。幼时虽忤逆不孝，冲撞谩骂，无礼仪之雅。父母十年如一日，无怨无悔。尝有卧病求鲤者，为救母，忍寒冻，求鲤鱼。终成。此之所谓孝之终极，感天动地。
其二，悌。兄友弟恭，和谐共处。视古今志士文人，功成名就者，绝非到叛亲离者也。另言，到叛亲离者，又岂会成名就业，流芳百世？再者，父母视儿女快乐，其自也欣喜。
其三，忠。忠义之人，定为大作为者。纵横古今中外，贤君入席，其旁，总是心腹伴随。人不负我我不负人。有此大胸襟者，何愁胜利遥望而不得，成功路艰行路难？
其四，信。信乃处事之本，立身之根。有信者得天下，无信者失天下。妻离子散，众亲皆叛者，必是先阴险狡诈，恶狠毒辣之人。
其五，耻。虽为糟粕，却非无用武之地。人生在世，挫折难免，易饱受摧残侮慢。若身怀羞辱之心，改过自新，即为胜者。艰难千千万万，数心之挫折，最为痛苦。破者，天下皆入其彀中矣。
处事，如卷书整沓。翻阅其中，韵味自蕴。读书之人不同，其明悟之道不同也。却说，孝悌忠信，礼义廉耻，乃人生守则，处事之根。
5关于低调的
低调表现出的是一种成熟的人生，是一份从容淡定、一份游刃有余。
我们为人处事，应该高调处理还是低调应对?高调能表现出张扬的自信，而低调更是一种人生的大智慧。低调不是低微。越是有所成就的人，越是愿意低下自己的头，因为只有低下头的稻谷才是成熟的，低垂的枝条是因为挂满了累累果实。低调表现出的是一种成熟的人生，是一份从容淡定，一份游刃有余。退一步海海阔天空，只有低调的人才能体会到这种生活的智慧和意境。
京剧大师梅兰芳，不仅在京剧表演艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虑心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是一个名演员而自傲。
有一次齐白石和梅兰芳同到一户人家做客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋都是社会名流，或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久梅兰芳到了，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了被冷落在一旁的白石老人，他就避开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，并向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石也深受感动。几天后齐白石特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》、并题诗道;记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。梅兰芳不仅拜画家为师，也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好，不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中，恭恭敬敬地对老人说;“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出;“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应该是上七下八，博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看自己的演戏，请他指正，称他“老师”。
低调能让我们避开很多不必要的应酬和麻烦，让我们不把时间浪费在毫无价值的地方，而是集中精力经营好自己的事业，完美自己的人生。
6处世原则
处世原则做事：博学一点，诚信一点，负责一点。
交友：真诚一点，大度一点，热情一点。
处事：谦恭一点，礼貌一点，淡泊一点。
修养：安静一点，慈善一点，沉稳一点。
饮食：均衡一点，节制一点，清淡一点。
得意：低调一点，收敛一点，感怀一点。
失意：忍耐一点，豁达一点，参透一点。
7低调
良久不蹂躏文字了
来日情绪及为低落
思绪泛滥
自然有感而发
下雨了
老天爷你陪我难过么
你真调皮
流那么多的泪
考虑过后果么
知道么
你把多少人哭感冒了
你把多少树哭倒塌了
你把多少河哭泛滥了
你把多少山哭流离了
这些都是我的责任
我以后不敢了
我会快乐
老天爷
你难过的时候
别哭得太离谱了
我会担心的
其实
从我仰望天空那一刻开始
我就私自把你藏心里了
我们是朋友么
老天爷
你看到我了么
我仰望天空
朝你微笑
低调
8低调
我喜欢在寂寞的时候看天空，这是一种空旷而又凄凉的美。当我仰望那透明如水的天空，我总是会想飞，想被它拥有，然后逃离这疯狂的世界，但是我绝对否定我懦弱，至少我在与天空对视时，我有了面对自己的勇气。有时候我会低着头走路，我不想抬头看到人们的脸，它们的内容太丰富，会复杂的让我看不懂，而脚下的路，却又是如此简单，只是伸向远方，只是不停的追逐着尽头。
大人们常常会说此时的我们是最幸福的，不用为了生存而烦恼，不用像他们那一代在很小的年纪就担当起家务的重任。我该怎么说，是同意吗？又或者根本不需要我说话。应该一但在大人们的心中生根，就必然会成为理所当然。而我们的辩解是无法改变他们心中最初的想法。其实我活的很累，就应为所有人都为我一个，所以我一个人九月要为了所有人。同龄人的警惕，长辈们的怀疑，让我们不得不学会伪装自己。带着有色眼镜看世界，总觉得这个世界掺杂了那么一份虚伪，但这却是真实的世界。
很多时候我们都是在无奈中长大的。当我们拼尽了全，那梦幻般的未来终究还是成为了泡影。除了深深的自责，也会听到家长们对别人的解释，他们宁愿说自己的孩子用功不够，也不愿意说自己的孩子的的确确技不如人。其实并不是每个人都能成为大科学家，也不是每个人都能成为大歌星。如果说尽了最大的努力，就能得到最完美的回报，那么无论是谁都可以得到满分，于是这世界上的第一名也就成了最后一名。
真不懂是这个世界读不懂我们，还是我们读不懂这个世界。就像人与人之间的相处，我很小心的对待每一个人，可是总会有人将各种各样的矛头指向我。我很努力的解释，试图能取得别人的谅解，可是当无数次的徒劳后，我选择了沉默。因为我明白了，对于一个讨厌我的人，无论我怎么用心，怎么改变，他也总会有千万讨厌我的理由。
我想，我们都站在爱与痛的边缘，追求的梦想得不到瘸也放不下。希望总伴随着绝望萌芽，就如同而边传来飞机的嗡嗡声，抬头寻找，直到阳光刺的眼睛生疼，也找不到它的半点踪影一样，真实而又虚幻。流星是月亮的眼泪，当月亮承受不了黑夜的孤寂时，流星就会替它把悲伤释放。而我呢，当我受不了这个世界的疯狂是，我能怎么办，也哭吗？可是大人们从小就给我们灌输了“这个世界不相信眼泪，好孩子是不准掉眼泪的”思想。所以这份说不出的滋味在心中一点一点的堆积，直到有一天我会被它压的喘不过气来。这就是别人分担不了的苦，我们必须自己承受，毕竟就算我们再怎么埋怨这个世界，生命还是要继续。
抬头再看一眼天空，发现蓝天上留下飞机划过的痕迹，原来天空也会流泪。或许全世界，真的不只有我疲惫。
9低调做人，高调处事
俗话说得好：“满招损，谦受益。”在如今这个物欲横流，竞争愈烈的繁杂世界，我们更要谨记这条为人处事的名言。要切记，低调做人，高调处事。
也许骄傲并不是一件坏事，若你有资本的话。但凡事有个度，太骄傲会遭人嫌。不管如何要记住，谦逊一点总归是好的！
先说千古圣人——孔子。古文有记载，“夫项橐生七岁为孔子师。”人并不是完美的，不管一个人在什么方面有多大造诣，总有所缺陷不足。孔子的言行举止，谦逊有礼，确实让千万年后的我们仍倍受教诲，谨记谦逊低调。但孔夫子的成就却又如此高深，奠定了中华民族几千年来的文化底蕴。莫非这为人还不够低调，处事还不算高调？
再说因其魔幻现实主义而获得诺贝尔文学奖的莫言。在此之前，真正知晓他的人又有多少？而在这之后，他又再次隐居起来，潜心写作，不为世俗名利所污。这是何等的低调！正是因为他这份低调，才为他自己营造了一个良好宁静的写作环境，更拥有一颗淡泊宁静的心。心境成就一个人的高度，这话说的不假。莫言低调，所以他能在文学这方面创作出更为高调于世的作品。
而那些高调的人，就是那些在莫言成名后，趋之若鹜赶往其老家高密为拔一颗萝卜的人，是那些利用莫言名声打造名人故里来吸引商业利益的人。他们真高调，可他们的这些举措却让人不禁发笑。他们最后得到了什么，难道真拔出了莫言故乡的萝卜他就能倍受熏陶而成为下一个莫言了吗？
曾经“风靡网络”的凤姐够高调，却满招网友的厌恶与唾弃；“炫富”的郭美美也挺高调，却招来一大片质疑和骂声，最终败落名声还招来法律的“青睐”；大喊“我爸是李刚”的李启铭也挺高调，最后坑了自己还坑了老爹。
所以说，做人要低调。
国学大师季羡林多低调，满载名誉的他默默无闻，之潜心于自己的学研；荣获诺贝尔物理奖的杨振宁多低调，头戴荣冠却只埋头于物理研究，一再作出重大贡献；莫言大师多低调，享誉世界的他心目中依旧不忘对其他人的尊敬与崇佩。
很多很多，不难发现，那些作出一番大成就的人都挺低调。他们谦虚，是因为深知凡处皆有学问，而他们的成就不过是其冰山一角。探索之路漫漫远兮，而只有低调才能保其本性，成其自然，不被一时之名利所蒙蔽，潜心一直完成自己该做的事。
低调做人，高调处事又何尝不是一门学问？
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。
10低调
低调
在万千的人群中，遇到低调的人，恍若在幽静的巷子里，听到一段静心的天籁，在苍凉的荒漠绝地，欣遇一脉淙淙的泉流。
那是一种言说不尽的愉悦和舒爽。
低调的人虽寥寥，却是这个世界上一帧难得的风景，养眼、怡耳、悦心。也只有在低调者的身上，我才能在喧嚣的尘世里，寻觅到一丝清雅的内敛，一点高贵的平和，一份优美的沉静。
低调的人，举千钧若扛一羽，拥万物若携微毫，怀天下若捧一芥，思无邪，意无狂，行无躁，眉波不涌，吐纳恒常。
故意做出来的，不是低调，是低姿态；矫情装出来的，也不是低调，是假低首下心。真正的低调，是内在心性的真实呈现。无论处闾巷还是居庙堂，绝不改变；无论逍遥于腾达抑或是困顿于落魄，绝不动摇。
低调的底色是谦逊，而谦逊源于通透。在低调的人看来，人生没有什么值得炫耀，也没有什么可以一辈子仗恃，唯有平和、平淡、平静，才能抵达生命的至美之境。
张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是落落寡欢，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌重的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。
真正有大智慧的和大才华的人，必定是低调的人。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。
高声叫嚷的，是内心虚弱的人；
招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；
上串下跳的，是奸邪阴险的人。
于是，这个世界因他们而咋咋呼呼，而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。这些虚荣狂傲之辈，浅陋无知之徒，像风中止不住的幡，像水里摁不下的葫芦，他们是不容易沉静下来的。
低调，不浓，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。
低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅斟慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。
茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，让人欣赏不尽的优雅背影。
11学会低调_低调做人
低调是一种智慧，低调做人是对生活的一种态度。低调可以避免矛盾。生活中许多矛盾引起的原因都是因为双方谁也不让谁，导致双方矛盾升级，最终反目成仇的比比皆是。所以，学会退让，学会低调，在我们与他人的相处中显得尤为重要。有时候低调并不意味着耻辱，而是更加凸显一个人的品德修养。低调是一种生活的态度，他可以使每个人安然无恙地生活在一个地球上。
“木秀于林风必摧之。”人若过于高调，注定不能拥有一个安稳的生活，道家向来低调，他们崇尚“无为而治”，“无为”并不是指真正的没有作为，它指的只是一种退让，一种暂避锋芒的大智。刘备很低调，所以他才能在弱小时期不被人扼杀，当年曹操“煮酒论英雄”，是刘备的低调让他免于遭受曹操迫害。刘备的低调，不仅使他自己免遭遇难，更使他赢得了关羽和张飞的信赖;刘备低调，运用的炉火纯青，就连他以后也让诸葛亮对他鞠躬尽瘁死而后已。刘备一生低调，低调是人生宝贵的财富。
地球上的一颗草，都是无比低调的，它从不与百花争艳;它只是一颗卑微的小草。但是虽然它是无比低调，但是谁又能否定它大大的作用?如果没有它，土壤无法根深蒂固;如果没有它，人类的牲畜无法长大。就是这样卑微的小草联系着世间的一切，“野火烧不尽，春风吹又生。”草不仅仅是一颗草，它虽然生得卑微，但是也很伟大，它的生命因它的低调得到升华。生命是脆弱的，就像一颗小草，永远怀揣着希望，永不放弃，这就是草。草虽然低调，但并不意味着他的软弱，相反，草是最坚强的植物，它就算遭万人践踏，也不它生根发芽妨碍，草的低调生在地下，只要它的根不灭，草就会永远不死。低调，就像草根一样，是每个人生命的坚强。
“低调做人，高调做事。”在263.我只是一个平凡的作者，所以我很低调;但是在我的每一个原创作品中，都投入我的时间和心血，所以，我可以很高调地对每一位263的读者说:“虽然我很低调，但是我的作品绝不低调!”
12低调
穗大粒饱的小麦总是低着头、弯着腰的，一副谦卑的模样。而秆细穗小的麦子，总是仰着头，直挺挺地“矗立”在麦地里，显得出众，神气。
这不得不使我联想到“低调”与“高傲”这两个人们常谈的话题。为人低调、谦虚，是大多数人们所倡导、所追求的，因为它是一种美德、智慧，可真实地体现一个人的素养。
是啊！当你走向那一片麦地，靠近那一颗颗垂下穗的小麦，风一吹，它们似乎在向你“点头哈腰”，而不受任何损伤。但高高“矗立”在麦地中间里的麦子，风一过，它们就不再显得高高在上的样子了，似乎折了腰，“站”不起来了。夏季来临，是小麦收获的季节。农民伯伯们看到那些穗大粒饱的小麦，显得倍加欢喜；当看到高高立在地上，而无麦粒的小麦，他们会毫不犹豫地将它们清除。
高傲自大的人们，因为当年有了那么一点成绩，所以总是在其他人面前夸耀那些功勋。他们不觉得羞涩，因为他们的虚荣心得到了满足。其实，他们没多少真才实学。然而某些具有真功夫的人们，他们反而不张不扬。这就好比我们的校园生活，某些同学在一些小检测中幸运考好，他们就自以为是很高的成绩了，于是就自大地在其他同学面前显摆着、炫耀着。有时他们好像是遭到了许多人的吹捧，就更显得高傲了。低调的同学们靠真才实学考得比他更好，反而不吹嘘。我想：“若在同学们面前炫耀，他们是羡慕你，都来捧着你，因为在你的一番炫耀下，他们都知道你确实考得好！从此，在虚荣心的‘鼓励’下，你每次的检测必须都要不错的成绩，否则，你就会失去面子，不会有人来捧你。人之考试不全是靠运气的，还需要真本领，因此你不可能在每次检测中都有很好的运气，而又因你没有真本领，所以你就注定失败，失败就意味着你‘身败名裂’，遭到鄙视，没了面子，也没人捧你！”身边那些低调的同学，他们考得好，他们不吹嘘，没人知道他们，不会有人捧他们。当他们稍微有些失手的时候，没人知道，也没人会鄙视他们，而他们会寻找自己失败的原因，暗下决心，努力奋斗，争取最好。因为他们具有“低头”麦穗的可贵品质。不像那些自大者，失败后仍是一副高傲之模样。
我中学老师的名言警句道：“做人要低调，不要半瓶水响叮当，一天叫来叫去，无意义。”如今慢慢品味，确实是个道理。高傲自大，而又无真才实学的人们永远沉浸在虚荣心满足的世界里，只要他们稍微有些“成绩”，就不停的向人们炫耀着自己，吹嘘自己。因此他们就永远不会进步：低调而又真功夫的人们，他们有了很好的成绩，他们不会骄傲自满，而当他们有些失误时，他们会给自己找原因，不断进取，不断进步。
低调，是一种美德，它能让你在生活中正确的认识自己；是一种智慧，能使你学会警示自己，提高自己；更是一种修养，它能使你变得沉稳，为人处事不自大。因此在生活中，我们做人做事都应提倡低调。
13处世方圆
许多人在和别人相处的时候，会遇到许多的麻烦，别人烦，自己也烦，许多时候，是没有把握好方圆，不懂得谦让和自制。那么，什么是方圆呢？
圆，圆润光滑，没有棱角，既不伤己也不伤人，这使我们懂得：想要自己方便，就要先做到能让别人方便。就那学校里常见的调位置来说，大家移座位的时候，桌桌椅椅挤在一起，互不相让；但是只要有一个人把座位移开，就能让所有的人都移的开座位。这不就是"想要自己方便，就要先做到能让别人方便。”么？
而“方”，方正，乃是规矩。方四周的棱角提醒着别人，也提醒着自己：”保持距离，坚守底线“在某些场合，我们就应该”方“起来，比如上课，提醒自己，警告别人。
在为人处世的时候，我们要学会把握方圆，这样，能够让我们与别人更加融洽。
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